Τρίτη 28 Ιανουαρίου 2020

Γιάννης Ρίτσος , Ανδρέας Κάλβος



ΓΙΩΡΓΟΣ  ΑΝΔΡΕΙΩΜΕΝΟΣ
(Αντιπρύτανης)
Καθηγητής Βυζαντινής και Νεοελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου.

Από την παρουσίαση (των) δύο βιβλίων του Καθηγητή Γιώργου Ανδρειωμένου α). «ΓΙΑΝΝΗΣ   ΡΙΤΣΟΣ - Πρώιμα ποιήματα και πεζά», ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΕΔΡΟΣ, 2η έκδοση Αθήνα, 2018,  β). «Βιογραφικά στον Ανδρέα Κάλβο», (με αφορμή τα 150 χρόνια από το θάνατό του), ΕΚΔΟΣΕΙΣ Ι. ΣΙΔΕΡΗΣ, 1η έκδοση Αθήνα, 2019. 
Η εκδήλωση - παρουσίαση έγινε την Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2019 και ώρα 11:00 π.μ. στην αίθουσα της ΕΤΑΙΡΙΑΣ  ΕΛΛΗΝΩΝ  ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ.    

Οι dromoi logotexnias, παρουσιάζουν μερικά αποσπάσματα από τα δύο βιβλία του Εκλεκτού καθηγητή.

Μικρό βιογραφικό 

 «Ο Γιώργος Ανδρειωμένος, αριστούχος πτυχιούχος του τμήματος Βυζαντινής και Νεοελληνικής Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και διδάκτορας του αγγλικού Πανεπιστημίου του Μπέρμιγχαμ, είναι καθηγητής της Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και αντιπρύτανης διοικητικών θεμάτων του ιδίου Ιδρύματος. 

Έχει διατελέσει ερευνητικός Εταίρος του Κέντρου Βυζαντινών, Οθωμανικών και Νεοελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Μπέρμιγχαμ και Επιστημονικός Συνεργάτης της Διεύθυνσης Ιστορίας Στρατού, ενώ έχει διδάξει μαθήματα της ειδικότητάς του στο Πανεπιστήμιο Πατρών και στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο, καθώς και σε άλλα ανώτερα και ανώτατα ιδρύματα της ημεδαπής και της αλλοδαπής. Έχει λάβει σειρά υποτροφιών για την ολοκλήρωση των σπουδών του και την ενίσχυση ερευνών του και έχει διατελέσει, επί σειρά ετών, μέλος διαφόρων επιτροπών αξιολόγησης. Έχει εποπτεύσει οχτώ ολοκληρωμένες διδακτορικές διατριβές και έχει συντονίσει το επιστημονικό πρόγραμμα «Ηράκλειτος», στο πλαίσιο του οποίου εκπονήθηκαν οχτώ διδακτορικά στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, ενώ υπήρξε αναπληρωτής πρύτανη για θέματα διοίκησης και προσωπικού και διευθυντής του Διακρατικού ΠΜΣ για την Ειδική Αγωγή (σύμπραξη του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και του ιταλικού Πανεπιστημίου του Τορίνου).

Κατά το παρόν, έχει οριστεί διευθυντής του Ινστιτούτου Έρευνας Βυζαντινού Πολιτισμού (ΙΝΕΒΥΠ) και του οικείου ΠΜΣ στον Μυστρά και προΐσταται του Εργαστηρίου Διαχρονικής Μελέτης της Ελληνικής Γλώσσας και Γραμ-ματείας «Νίκος Καρούζος». Πολλές επιστημονικές εργασίες του έχουν κυκλοφορήσει αυτοτελώς ή έχουν δημοσιευθεί σε έγκυρα περιοδικά, ενώ έχει συμμετάσχει με ανακοινώσεις του σε μεγάλο αριθμό συνεδρίων και έχει δώσει πολυάριθμες διαλέξεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.»

Γράφει ο καθηγητής Γιώργος Ανδρειωμένος για το Γιάννη Ρίτσο. 
στον Προλογο του Βιβλίου του

«Ο Γιάννης Ρίτσος (1909-1990) υπήρξε ένας από τους πολυγραφότερους και διασημότερους δημιουργούς των σύγχρονων ελληνικών γραμμάτων. Μολονότι έχουν δημοσιευτεί πολυάριθμες εργασίες για τη ζωή και το έργο του, δεν έχει μελετηθεί επαρκώς η πρώιμη περίοδος της λογοτεχνικής δημιουργίας του, εντός της δεκαετίας του 1920 και στα πρώτα έτη της επομένης, ώστε να διαφανεί με ευκρίνεια η διαμόρφωση της ποιητικής του ιδιοσυγκρασίας κατά τα μαθητικά και νεανικά του χρόνια, ήτοι πριν αποφασίσει να εκδώσει την πρώτη του ποιητική συλλογή Τρακτέρ, στα 1934. σελ.-9- [...]

Στο κεφάλαιο "ΤΑ ΝΕΑΝΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΓΡΑΠΤΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ" γράφει: Ο Γιάννης Ρίτσος [...]διαβάζει και ελληνική ποίηση, κυρίως του Κώστα Βάρναλη και του Άγγελου Σικελιανού, ενώ στα 1928 γνωρίζεται με τη Μαρία Πολυδούρη, τρόφιμο και αυτή (αλλά της α΄ θέσης) του ίδιου νοσοκομείου, με την οποία συνομιλεί με τις ώρες και την διασκεδάζει παίζοντάς της πιάνο.[...] Παράλληλα, ο Ρίτσος και η Πολυδούρη ανταλλάσσουν βιβλία και διαβάζουν ποιήματά τους ο ένας στον άλλο. Μάλιστα, η Κλαματιανή ποιήτρια θα εμπνευστεί, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, το ποίημα «βαριά καρδιά» από τον Λάκωνα ομότεχνό της, ενώ θα του αφιερώσει και «επίσημα» ένα ακόμη, τη «θυσία». (σελ. 55-56)

«Μαντεύω απ' τή γαλήνη σου τί θλίψη
πικρή σέ τρώει φτωχή καρδιά μου κι έρμη.
Της ύπαρξή σου σού 'κλεψαν τή θέρμη
κι ή δρόσο τού καημού σού 'χει απολείψει.

Λουλούδι πού τό φώς σ΄είχε αγαπήσει
έμεινες μονάχα μέ τή λαχτάρα,
πού αργά γίνηκε φλόγα καί κατάρα,
τίποτε πιά 'πο σέ νά μήν αφήσει. 

                       [...]

Τώρα γιά σένα είναι όλα τελειωμένα.
Καί τή στερνή πνοούλα έχεις αφήσει.
Ή σκέψη μου πού πάντα έχει ανθίσει
μαδάει σέ νεκράνθια σπαραγμένα.»        (σελ. 56)

Μάλιστα σε ερώτηση της αδελφής της Βιργινίας, γιατί αφιερώνει ένα τραγούδι της στον νεαρό ομότεχνό της αφού δεν είναι αναγνωρισμένος ποιητής, η Πολυδούρη φέρεται να απάντησε:  «Ο Ρίτσος προμηνύεται να γίνει μεγάλος». [...] 

                                                        ***

Παραθέτουμε ένα μικρό απόσπασμα από το δεύτερο βιβλίο του καθηγητή Γιώργου Ανδρειωμένου με τον τίτλο «Βιογραφικά στον Ανδρέα Κάλβο» (με αφορμή τα 150 χρόνια από τον θάνατό του)


[...] ΜΠΟΡΕΙ Η ΠΟΡΕΙΑ της ζωής ενός σημαντικού «ανθρώπου των γραμμάτων» να φωτίσει όψεις της λογοτεχνικής του παρακαταθήκης και να βοηθήσει στην ερμηνεία τους; Και αν ναι, πόσο αναγκαία είναι η σύνταξη μιας συστηματικής και ενημερωμένης βιογραφίας αυτού του ανθρώπου και με ποιες προϋποθέσεις θα γίνει αυτή σε ένα περιβάλλον στο οποίο η ανάπτυξη μιας σχετικής παράδοσης - και επομένως συζήτησης - του είδους είναι (τουλάχιστον) ελλειμματική; Τί θα γίνει, για παράδειγμα, στις περιπτώσεις όπου τα υπάρχοντα ερευνητικά δεδομένα είναι ελλιπή ή/και (κάποτε) ανύπαρκτα; Κατά πόσο ο βιογράφος θα αναγκαστεί να καταφύγει στην τεκμηριωμένη σε πραγματικά δεδομένα μυθοπλασία παράλληλα προς τη αφήγηση των εξακριβωμένων στοιχείων; Οφείλει να πάρει θέση ως προς τα ανοιχτά ζητήματα της ζωής του έργου του βιογραφουμένου; Μήπως, εν τέλει, θα υπάρξουν στιγμές κατά τις οποίες ο βιογράφος θα αυτοβιογραφείται; Ποιο θα επιλέξει ο τελευταίος να είναι το κοινό του και σε ποιον βαθμό θα ανταποκριθεί στις όποιες προσδοκίες του; 

Τέτοιας φύσεως ερωτήματα θα κληθεί να αντιμετωπίσει, μεταξύ πολλών άλλων, ειδικά όποιος / επιχειρήσει να βιογραφήσει τον Ανδρέα Κάλβο - τον τόσο γνωστό αλλά και τόσο άγνωστο των ελληνικών γραμμάτων. Και επειδή πάνε κάμποσα χρόνια από τη σύνταξη της τελευταίας ολοκληρωμένης βιογραφίας του, με κριτήρια πρωτίστως επιστημονικά-γραμματολογικά, δεν θα ήταν άσκοπο να επιχειρηθεί μια πρώτη συζήτηση των κυριότερων θεμάτων που παραμένουν προς διερεύνηση, καθώς και των κριτηρίων που θα ήταν καλό να ακολουθηθούν, σε μια μελλοντική απόπειρα βιογράφησής του. Στο πλαίσιο αυτό, επισκοπούνται κριτικά οι σημαντικότερες συναφείς αυτοτελείς συμβολές των τελευταίων εξήντα περίπου χρόνων και επισημαίνονται κάποια από τα κενά της καλβικής βιογραφίας. Την ίδια στιγμή, έχει καταβληθεί προσπάθεια να συγκεντρωθεί η οικεία βασική βιβλιογραφία, που καλύπτει τα μετά το 1960 έτη, στην οποία θα μπορούσε να στηριχθεί κάποια σχετική προς το θέμα συστηματική προσπάθεια στο μέλλον. 

Το θέμα απασχόλησε τον υπογραφόμενο σε ανακοίνωσή του στο πρόσφατο ΙΑ΄ Διεθνές Πανιόνιο Συνέδριο, που πραγματοποιήθηκε στην Κεφαλλονιά τον Μάιο του 2018. Με δεδομένο ότι φέτος συμπληρώνονται 150 χρόνια από τον θάνατό του σπουδαίου Ζακυνθινού βάρδου, θεωρήθηκε σκόπιμο να κυκλοφορήσουν και αυτοτελώς τα πορίσματα της επιχειρηματολογίας που αναπτύχθηκε στο προαναφερθέν forum, εμπλουτισμένα με ένα συνοπτικό χρονολόγιο στο οποίο θα παρακολουθούνται τα κυριότερα σημεία του βίου και του έργου του Ανδρέα Κάλβου, και με την ελπίδα ότι δεν θα αργήσει η συγγραφή της συστηματικής και ολοκληρωμένης βιογραφίας του ποιητή των Ωδών.  [...]  


Αθήνα-Καλαμάτα, Απρίλιος του 2019  

Γιώργος Ανδρειωμένος

Τετάρτη 1 Ιανουαρίου 2020

Έκθεση Ζωγραφικής


ΣΟΦΙΑ ΦΟΥΝΤΟΥΛΑΚΗ 

(Εικαστικός) 

«Γεννήθηκε στα Χανιά της Κρήτης και ζει στην Αθήνα. 
Εικαστικός / ζωγράφος, αρθρογράφος, τ. Τραπεζικό στέλεχος. Σύμβουλος σε θέματα Κοινωνικής Ασφάλισης με ελεύθερη απασχόληση. Σπούδασε ART στο Ελληνικοαμερικανικό Κολέγιο Αθηνών και στο COLLEG VACALO ART & DESIGN.
Σπούδασε επίσης στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών (Ο.Π.Α) «Διοίκηση- Διαχείριση Ασφαλιστικών Οργανισμών», στο Ε.Λ.Κ.Ε.Π.Α οικονομικά-λογιστικά. 
Έχει παρακολουθήσει Ιστορία Τέχνης με τον καθηγητή κ. Παντελή Τσάβαλο. Είναι Διευθύντρια στη Διεύθυνση Εικαστικών, του Ομίλου για την UNESCO ΠΕΙΡΑΙΩΣ και ΝΗΣΩΝ. Είναι μέλος του ομίλου για την UNESCO ΠΕΙΡΑΙΩΣ και ΝΗΣΩΝ, του Ομίλου για την UNESCO ΤΕΧΝΩΝ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ, την ΕΝΩΣΗ ΤΕΧΝΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (GREEK ART UNION), ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΦΟΡΟΥΜ, της ΕΝΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ, και αρκετών άλλων Πολιτιστικών Συλλόγων.

Έχει οργανώσει με επιτυχία δύο ατομικές εκθέσεις και έχει συμμετάσχει σε πλήθος ομαδικών εκθέσεων σημαντικών ομίλων, όπως ο όμιλος για την UNESCO ΠΕΙΡΑΙΩΣ και ΝΗΣΩΝ, Όμιλος για την UNESCO ΤΕΧΝΩΝ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ κ.α.

Έχει πάρει τιμητικούς επαίνους από την UNESCO Πειραιώς και Νήσων, UNESCO ΤΕΧΝΩΝ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ κ.λ.π. Έργα της βρίσκονται σε Δημόσιους φορείς, ιδρύματα, ιδιωτικές συλλογές εσωτερικού και εξωτερικού. Εκπόνησε και Δημοσίευσε πλήθος άρθρων, εργασιών και μελετών στο Δελτίο Εργατικής Νομοθεσίας (Δ.Ε.Ν), σε έγκριτα έντυπα περιοδικά, εφημερίδες, για τον ευαίσθητο τομέα της Κοινωνικής Ασφάλισης, ενώ κωδικοποίησε το Νομοθετικό Πλαίσιο Επενδύσεων Κεφαλαίων Δημοσίων Οργανισμών και Ασφαλιστικών Φορέων. Δημοσίευσε  επίσης άρθρα για θέματα Κοινωνικής υφής – Εργασιακών Συνθηκών, για την Τέχνη κ.λ.π στο Δελτίο Εργατικής Νομοθεσίας (Δ.Ε.Ν), σε έγκριτα έντυπα, περιοδικά και εφημερίδες.»

*

Οι dromoi logotexnias, παραθέτουν κείμενο του ποιητή Σωκράτη Μελισσαράτου για το εικαστικό έργο της κ. Σοφίας Φουντουλάκη. 
*
                                                   
Γράφει ο Σωκράτης Μελισσαράτος 


Στα όρια της υπέρβασης του γήινου 
και μικρού, 
προς την Τελειότητα του θείου 
και Συμπαντικού! 

Η επίσκεψή μου στην Έκθεση Ζωγραφικής της εικαστικού Σοφίας Φουντουλάκη, η οποία πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα της ΕΤΑΙΡΙΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ (6 – 10 Δεκ 2019), έγινε αφετηρία συνειρμών, συναισθημάτων και σκέψης από το σύνολο του έργου της! 

Η σύλληψη, η ευαισθησία, και η λεπτότητα της Κοσμικής εικαστικής έκφρασης και σκέψης είναι αποτυπωμένα πάνω στον καμβά τής ζωγραφικής της! 

Ο άνθρωπος νιώθει την ανάγκη να εκφραστεί και να βγάλει μέσα απ’ το Νου - Ψυχή του, ό,τι τον κάνει να θέτει ερωτήματα, ό,τι τον κάνει να αμφιβάλλει, μα και να αποδέχεται σκέψεις, πράξεις, και εκφράσεις, είτε αυτά είναι αποδεδειγμένα, είτε της Φαντασίας και του Ονείρου πετάγματα. 

Ο χρωστήρας της Σοφίας Φουντουλάκη μας δίνει την αίσθηση, ότι κάτι μας συνδέει με το Συμπαντικό Κόσμο! Μας κάνει να νιώθουμε το Νου-Ψυχή μας ως ένα μικρό Σύμπαν που με το αστρόπλοιο της φαντασίας μάς ταξιδεύει μέσα στο δικό του Άπειρο, πάνω σε δρόμους και τόπους αλλόκοσμους, σε πολιτείες ουτοπικές, Κοσμικές που δεν γνωρίσαμε, δεν ζήσαμε ποτέ κι όμως μας φαίνονται τόσο γνώριμα! 
Τα ανθρώπινα μάτια του Νου-Ψυχής πάντα θα ατενίζουν και θα ερευνούν τους ουρανούς, τ’ αστέρια και η σκέψη πάντα θα οραματίζεται πράγματα απροσδιό-ριστα, που με τη λογική δεν μπορεί να τα εξηγήσει..! 

Το εικαστικό έργο της Σοφίας Φουντουλάκη, μας κάνει να αναρωτιόμαστε «από πού ερχόμαστε, τι Είμαστε, πού πάμε»(1).. όταν η εικονοπλασία της μας ξεναγεί σε κείνα τα χρώματα τα εσπερινά, τα δυσανάγνωστα και δυσερμήνευτα που ολόκληρη ζωή χρωματίζουν ζωές.. την αγάπη, τον πόνο, τη λύπη, τη χαρά, τις αυγές και τα δειλινά, το θάνατο και τα ’πνίγουν μέσα σε αναπάντητα ερωτήματα! 

Ποια η απάντηση για όλα όσα διαδραματίζονται γύρω μας, δίπλα μας, μπροστά μας, μέσα και έξω από το Νου-Ψυχή μας! 
Ποιοι οι δρόμοι και οι ατραποί στου Νου μας τα βάθη.! Για όλα αυτά τα αναπάντητα ερωτήματα ο άνθρωπος πάντα θα αναζητά την Ουσία των πραγμάτων και θα ονειρεύεται… 

Κάτω απ’ των άστρων τη λάμψη 

σε κάποιο ακρογιάλι των Κόσμων 

κάθισε ο νους να λογιστεί 

αυτά που τα μάτια δε βλέπουν. 

Έπιασε μια απ’ τις κλωστές 

που ενώνουνε τον Κόσμο 

κι ήταν φωτιά, ήταν βροντή, 

κυκλώνας , καταιγίδα, 

κλάμα νεογέννητου μωρού 

ο θάνατος του γέρου.. 

ήταν η Γέννα της Ζωής, 
ο θάνατος κι η Ανάστασή της! (2)

Η Σοφία Φουντουλάκη με τη θεματολογία του έργου της μας προκαλεί να σκεφτούμε με μια άλλη Συνειδητότητα, Κοσμική.. και να μετρήσουμε τα βάθη τού Νου-Ψυχής μας, να σκεφτούμε ότι μπορεί να είναι ρηχά, βαθιά, απύθμενα κι ότι εκεί να γεννιούνται, να ζουν και να πεθαίνουν Κόσμοι υπαρκτοί, ανύπαρκτοι, ιδεατοί, Κόσμοι παρελθόντες και μελλοντικοί! Άπειροι Κόσμοι μέσα στου Νου μας τον Άπειρο Χώρο και Χρόνο! Να σκεφτούμε το πέραν του Εδώ.., να ψηλαφίσουμε το πέραν του Εκεί και να φανταστούμε το πριν και το μετά του Τώρα! Ίσως τότε καταφέρουμε να φτάσουμε σε κείνες τις αρχέγονες θάλασσες της έκρηξης κι αφουγκραστούμε τους ψίθυρους του Κόσμου.. 

Τόσες κραυγές.. κι όμως ανήκουστες. 

Τόση Ησυχία που πονάει! 

Τ’ Άπειρο κλεισμένο στη ματιά.. 

κι ο Κόσμος ένα Όνειρο… 

ως κόρη οφθαλμού χαμογελάει..! (3)

Μέσα από μια ανορίοτη Συμπαντική Σκέψη και Ηθική, θα έλθει η στιγμή που η ανθρώπινη διάνοια θα νογάται στις θάλασσες του Υπαρκτού και θα δημιουργεί στο ανέσπερο Φως του Ιδεατού.! 

Η τεχνική και η σκέψη της Σοφίας Φουντουλάκη αγγίζει τα όρια της υπέρβασης του γήινου και μικρού, προς την Τελειότητα του Θείου και Συμπαντικού! 

Αθήνα, 9 Δεκ. 2019 
Σωκράτης Μελισσαράτος

......................................................................................................
1. Paul Gauguin, Γάλλος Ζωγράφος 1848 – 1903. Είναι τίτλος ενός από τους γνωστότερους ζωγραφικούς πίνακές του. (Λάδι σε καναβάτσο, 139,1 χ 374,6 cm. Μουσείο Καλών Τεχνών Βοστώνης, Η.Π.Α)

2 &3. Σ. Μελισσαράτος, «Στο Υφαντό του Σύμπαντος Κόσμου» .


4.    Ο παρών πίνακας είναι έργο της Σοφίας Φουντουλάκη.
        

Παρασκευή 27 Δεκεμβρίου 2019

Ο δ υ σ σ έ α ς





ALFRED TENNYSON
(1809-1892)


Ο ALFRED TENNYSON   (Άλφρεντ Τεννυσον), είναι Άγγλος ποιητής. [...]Σπούδασε στο Κολέγιο Τρίνιτυ του Καίμπριτζ κι από παιδί άρχισε να γράφει στίχους... δημοσίευσε το πρώτο του βιβλίο με τον τίτλο "Ποιήματα" (1827). [...]Στα 1830 εξέδοσε μια δεύτερη ποιητική συλογή με τον ίδιο τίτλο, επηρεασμένη στο σύνολό της από τους Μπάϋρον, Μουρ και Σκώτ και στα 1833 την τρίτη του ποιητική συλλογή με το μόνιμο πια τίτλο "Ποιήματα" [...]  
Στα 1842 εμφανίζεται με δύο ποιητικές συλλογές μαζί, με τον ίδιο πάντα τίτλο, που έγιναν δεκτές με ενθουσιασμό από την αγγλική κριτική. Σ΄αυτά τα βιβλία του περιλαμβάνεται και το πασίγνωστο ποίημά του "Οδυσσέας"[...] Πέραν των ανωτέρω έγραψε και άλλες ποιητικές συλλογές, καθώς και "ιστορικά δράματα πατριωτικά και θρησκευτικά άτυχα θεατρικά έργα, απ΄τα οποία καλύτερο θεωρείται ο "Αρόλδος και που όμως δεν παύει να είναι ένα κακό αντίγραφο του "Άμλετ" του Σαίξπηρ.   

Στην εποχή τους τα ποιήματα του Τέννυσον αγαπήθηκαν εξαιρετικά, και γι' αυτά ο συγγραφέας τους ανακυρίχτηκε "Δαφνοστεφής ποιητής" της Αγγλίας και ονομάστηκε Λόρδος, που για πρώτη φορά γινόταν σε Άγγλο ποιητή. Πέθανε σε βαθιά γερατιά στα 1892.[...] 
Ωστόσο η δικαιότερη κρίση για τον Τέννυσον θα ήταν, πως το έργο του συγκρινόμενο μ' εκείνο του Σέλλεϋ και του Κήτς, είναι σαν κήπος πλάϊ σε φυσικά τοπία.[...]   

Οι dromoi logotexnias, παραθέτουν αποσπάσματα από το ποίημα  με τίτλο: 

                  Οδυσσέας.

Τι αξίζει αν στην ατάραχη γωνιά μου
Σαν οκνός βασιλιάς στέκω στο πλάγι
Γριάς συντρόφισσας, και σωστά μοιράζω 
Το δίκιο στους ανθρώπους,
Που τρώνε θησαυρίζουν και κοιμούνται,
Και δε με νοιώθουν! Δεν μπορώ να πάψω
Να γυροφέρνω πάντα σε ταξίδια..
Θέλω να πιω της ζωής τη στερνή στάλα.
Εχάρηκα πολλά, πολλά έχω πάθει
Μονάχος μου ή με όσους μ΄ αγαπούσαν
Ποτέ σε ξένη γη, ποτέ στα μάκρη
Σκοτεινού πολυκύμαντου πελάγου.
Τ΄ όνομά μου εδιαλάλησεν η Φήμη
Κ΄η αχόρταγη καρδιά καινούριο πόθο
Παντα γρικάει, κι ας έμαθα, κι ας είδα
Σε άλλες χώρες πως ζουν, πώς κυβερνάνε.
Κι εγώ στερνός δεν είμαι, αφού με σέβας
Με δέχτηκαν παντού κ΄έχω γνωρίσει 
Της μάχης το μεθύσι, πολεμώντας 
Με τους όμοιους μου μόνο, μες στους κάμπους
Τους βοερούς κι ανεμόδαρτους της Τροίας.
Κ' είμαι εγώ καθετί που μούχει τύχει,
Κι ό,τι είδα κι ό,τι ξέρω τώρα μοιάζει 
Με αψιδωτή στοά, που ανάμεσό της
φαίνεται κόσμος άγνωστος, μα πάντα
Σαν σιμώσω τα σύννεφα ξεφεύγουν...
Είναι άγνωμος ο πόθος που γυρεύει
Να βρη τέλος κι ανάπαψη, σαν όπλο
Που δεν αστράφτει πλια κι απορριγμένο
Σκουριάζει. Όχι, δε ζη όποιος αναπνέει
Μονάχα. Δεν αξίζει στριμωγμένοι
οι άνθρωποι νάναι, ο ένας κοντά στον άλλο.
Κι΄αν τώρα ζωή λίγη μου απομένει, 
Μα και μιαν ώρα μόνο σαν μπορέσεις 
Απ΄την αιώνια τη σιγή ν΄ αρπάξης
Πολλά πράγματα νέα θα δης, θα μάθης!

................................................................

Ω, ναύτες, που με ανδρεία ψυχή μαζί μου
Στις έγνοιες, στους αγώνες και στους κόπους
Δεχτήκατε με χαμογιέλιο πάντα,
Μ΄ ελεύθερη καρδιά και περηφάνεια, 
Κι΄αν έλαμπαν τα ουράνια ή κι αν βροντούσαν
Είμαστε γέροι, αλλά δεν απολείπουν
 Από τα γερατειά το χρέος κι΄η δόξα.
Όλα τα κόβει ο θάνατος. Μα τώρα, 
Πριν φτάσει, εμείς να κάνουμε μπορούμε
Έργο τρανό κι αντάξιο των ανθρώπων
Που ακόμη και στους θεούς αντισταθήκαν.

...............................................................

Σπρώχτε, σύντροφοι, το πλοίο
Στ΄ανοιχτά, και καθήστε στην αράδα
Σαν άξιοι λαμνοκόποι. Εμπρός τραβάτε
Σχίζοντας ρυθμικά το βοερό κύμα, 
Αφού η καρδιά μου απόφασιν επήρε
Στη μακρινή χώρα να πάω ν΄ αράξω 
Πέρα απ΄τη δύση που βυθίζουν τ΄άστρα.
Κι αν δε μας πνίξει η τρικυμιά, θα πάμε
στα Μακάρια νησιά τον Αχιλλέα
Τον μεγαλόψυχο να ξαναδούμε, 
Αρκετά κατορθώσαμε, μα πάντα
Πολλά μένουν ακόμα για να γίνουν,
Κι αν δυνατοί δεν είμαστε σαν πρώτα
Στα παλιά χρόνια, που δικά μας ήταν
Γη κι ουρανός, είμαστε ακόμη κάτι
Γιατί καρδιές ανδρείες δε θ΄αλλάξουν
Κι αν ο Καιρός κ΄η Μοίρα τις κουράσουν,
Μα στο έργο σταθερή και στον αγώνα
Βαθειά τους ζωντανή θέληση μένει
που δύναμη καμιά δεν τη δαμάζει.      

Alfred Tennyson   -  (Άλφρεντ Τεννυσον)

........................................................................................................
α. Τα αποσπάσματα (πεζό και ποίημα) είναι από τη "Νέα Παγκόσμια ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ", τόμ. Γ΄, σελ. 1053-1054, της ΡΙΤΑΣ ΜΠΟΥΜΗ - Ν. ΠΑΠΑ    

β. Στην ανωτέρω Ποιητική Ανθολογία τα κείμενα είναι με το πολυτονικό σύστημα γραφής.

Σάββατο 14 Δεκεμβρίου 2019

Βραδιά Πολωνικής Ποίησης


ΒΡΑΔΙΑ ΠΟΛΩΝΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ 


Η εκδήλωση έγινε στην αίθουσα της "Εταιριας Ελλήνων Λογοτεχνών" την Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου 2019 και ώρα 19.00, Αθήνα.
Μίλησαν οι: 
*Pawel Krupka (Πάβεου Κρούπκα), Ποιητής - Συγγραφέας, για τον ποιητή Grzegorz Walczak (Γκζέγκοζ Βάλτσακ) και το έργο του "Ελλάς πετρωμένη στον μύθο", 

Piotr  Chrzczonowicz

*Σωκράτης Μελισσαράτος Ποιητής - Συγγραφέας, για  τον  ποιητή  Piotr  Chrzczonowicz (Πιότρ Χστσονόβιτς) και το έργο του "Οι κήποι των      αισθημάτων". 

*Γιώργος Πετρόπουλος, Διδάκτωρ Νεοελληνικής Φιλολογίας για τον ποιητή και μουσικό Aris Chadzinikolau (Άρης Χατζηνικολάου). 

*Χόρεψε το συγκρότημα της Πολωνικής Σχολής Αθηνών Ζ. Μινέϊκο. 

Οι "dromoi logotexnias", παραθέτουν την..

ΟΜΙΛΙΑ 
του Ποιητή 
ΣΩΚΡΑΤΗ ΜΕΛΙΣΣΑΡΑΤΟΥ 

για τον Πολωνό ποιητή Piotr Chrzczonowicz (Πιοτρ Χστσονόβιτς) Για το βιβλίο του "Οι κήποι των αισθημάτων

Κυρίες και Κύριοι Καλησπέρα σας! 

Αγαπητοί φίλοι από την όμορφη Πολωνία σάς Καλοσωρίζω κι εγώ στη Χώρα μας που τόσο αγαπάτε! 
Είναι τιμή μου που με το έργο σας με καταστήσατε κοινωνό μιας εξαίρετης Ποιητικής και γι’ αυτό σας Ευχαριστώ από καρδιάς! Θα μιλήσω με λίγα λόγια για το Ποιητικό έργο «Οι κήποι των αισθημάτων» του εκλεκτού Ποιητή Piotr Chrzczonowicz (Πιότρ Χστσονόβιτς) με.. 
ΘΕΜΑ

Από τους μυχούς του Λυρισμού στις ακρώρειες του Συμβολισμού 

Ο Ποιητής Piotr Chrzczonowicz (Πιότρ Χστσονόβιτς), μ’ ένα πολυσήμαντο ταξίδι στο Χωροχρόνο –παρελθόν, παρόν και μέλλον- ξεναγεί τον αναγνώστη της Ποιητικής Συλλογής του «Οι κήποι των αισθημάτων» μέχρι τις ακρώρειες της ανθρώπινης ευαισθησίας και του Φυσικού κάλλους!
Εδώ ο ίδιος ο συγγραφέας, χαρακτηρίζει το έργο του με τον τίτλο, «Οι κήποι των αισθημάτων», ένα χαρακτηρισμό που ο σκεπτόμενος άνθρωπος τον αποδέχεται, καθώς ο νους του τον αναζητεί ως έναυσμα για ατομικές του προσεγγίσεις. 
Σωκράτης Μελισσαράτος

Η όλη διαδρομή τού Ποιητή στο ποιητικό του «Γίγνεσθαι» είναι εξαίρετη και ως ιστορική πορεία του πνεύματος αλλά και ως φιλοσοφική θέση αποδεχτή. 

Η Ποίησή του μας συντροφεύει λογοτεχνικά και πνευματικά σε ιστορικούς δρόμους δύο Χωρών, της ιδιαίτερης πατρίδας του Πολωνίας και της Ελλάδας! Ο συγγραφέας δεν φείδεται ωραίων στίχων με ιστορικές και πνευματικές αναφορές από την Ελληνική Γραμματεία! 
Είναι ο ποιητής που υμνεί μέσω της ποίησης του την Ελλάδα αλλά και εμπνέεται από το μεγαλείο τού Πνεύματός της! 
Ενδεικτικοί είναι οι στίχοι από το ποίημα «Ευκαιρία».. 

«Αν θέλεις δώσε μου μια ευκαιρία να φυσήξει ο άνεμος της σιωπής, 
ν’ ακούσω τον ψίθυρο της θάλασσας και να ξυπνήσω στον ήλιο 
της Ελλάδας! […] 

Ο ποιητικός του λόγος εδράζεται στους δύο Πυλώνες του, την Πολωνία και την Ελλάδα, σκιαγραφώντας μορφές , χαρακτήρες, στοιχεία της Φύσης, καταστάσεις ανθρώπων με εξαίσιους ποιητικούς στίχους! 

Στη θεματογραφία του η αγάπη, η αυτογνωσία, ο άνθρωπος, η φυσιολατρία, το θρησκευτικό συναίσθημα, ο λυρισμός, ο συμβολισμός με σπουδαία σημαίνοντα και σημαινόμενα, ανεβάζουν τον εκλεκτό Πολωνό ποιητή προς την κορυφή ενός ποιητικού Ολύμπου! 

Στη γραφή τού Ποιητή ο ρεαλισμός είναι στοιχείο αφύπνισης για πνευματική ελευθερία και φιλοσοφικό στοχασμό! 

Στο ποίημα «Η γεύση της ζωής» στίχοι αυτογνωσίας! 

"Όλο και λιγότερος ο εαυτός μου στον εαυτόν μου 
η ροή των νερών όλο και στενότερη.. 
Όλο και πιο συχνά πιστεύω να’ ναι η έσχατη Άνοιξη 
του θαυμασμού.. 
Έχω βαρεθεί τον κόσμο σαν ένα παλιό κοστούμι, 
Σαν ένα σκηνικό της εποχής! 
Στους κάμπους ανθίζουν καρυδιές γλυκά ώριμες… 
Όλο και πιο συχνά σβήνω το φως αγαπώντας το σκοτάδι 
της νύχτας, 
ωσάν αγριόκουρκος του δάσους 
καταγράφω τις ωραίες στιγμές – τις αυγές. 
                                                                                   
Όλο και λιγότερος ο εαυτός μου στον εαυτόν μου, 
όλο και πιο αργά ρέουν τα λόγια.. 
Όλο και πιο σπάνια ανακαλύπτω τις αλήθειες 
φανερωμένες με του φωτός την λάμψη.!" 

Ο Piotr Chrzczonowicz (Πιοτρ Χστσονόβιτς), ανασύρει από την ψυχή τού αναγνώστη τα βάθη των αιώνων, των φορτωμένων με τον αγώνα για την πνευματική ανέλιξη του ανθρώπου και την κατάκτηση πνευματικών κορυφών! 
Η Ποιητική του δείχνει ένα λογοτέχνη που διέπεται από μια ευαίσθητη και αρμονική σκέψη, η οποία αγκαλιάζει την ανθρώπινη ψυχή που χωράει μέσα της όλα τα ωραία, τα μεγάλα και τ’ αληθινά πανανθρώπινα «πιστεύω» και «ιδεώδη»! 

Η εικονοπλασία τού ποιητικού του λόγου αισθητοποιεί και «ανατέμνει» την ποιητική μαγεία της σύμμειξης των αισθημάτων και συναισθημάτων με συνοδοιπόρους τής ποιητικής του έκφρασης στους δρόμους της Λογοτεχνίας, το Λυρισμό και το Συμβολισμό! 

Η Ποιητική του δημιουργία μάς καθιστά γνώστες, λήπτες και δότες μιας ποιητικής μουσικής συμφωνίας - συγχορδίας Υπαρκτού και Ιδεατού! 
Ο λόγος του μεστός, καίριος, ευαίσθητος και ουσιώδης μάς ταξιδεύει μέσα απ’ τους στίχους του έως τα βάθη μιας ποίησης οικουμενικής! Στο έργο του «Οι κήποι των αισθημάτων», λέξεις και στίχοι, εικόνες και σύμβολα ποιούν! 

Στην Ποίηση του Piotr Chrzczonowicz (Πιοτρ Χστσονόβιτς), υπάρχει αυτή η μαγική χημεία, που συναιρεί – ταυτίζει τις λέξεις, τις εικόνες, το στοχασμό, το αίσθημα και το συναίσθημα, με την Ιδεολογική αλλά και Πρακτική Φιλοσοφία. Λέξεις, έννοιες, εικόνες, πράξεις, παρελθόντα, παρόντα και μελλούμενα, αναβρύζουν αυθόρμητα από την εκλεπτυσμένη γραφίδα ενός Ανάλεκτου Νου, αναδυόμενου από το Δημιουργικό Χάος.! 

Πέραν του Ιδεαλιστικού στοχασμού, ο οποίος προβάλλει μέσα από την γραφή του, είναι και εκείνη η Πρακτική Φιλοσοφία, η τόσο προσιτή, χειροπιαστή και αυταπόδεικτη αλλά και πολλές φορές ανείδωτη κι ανείπωτη, που τον οδηγεί στους δρόμους του ορθώς «ποιείν»! 

Στο ποίημα με τίτλο «Ατέλειωτη», εμφανής είναι ο ιδεαλιστικός στοχασμός που αναδύεται μέσα από τους στίχους του! 

«Θ’ αρμενίσω με το κύμα της καταιγίδας προς τ’ άγνωστα, 
η μοίρα καλεί με την παράνοια των πόθων.. 
και είναι μακριά οι αυγές και πιο κοντά τα βασιλέματα.! 
Οι γραμμές του ουράνιου τόξου στην ακτή των ονείρων βουλιάζουν.. 
κι η γη τυλιγμένη στην ομίχλη..! 

Πόσο φως ακόμα θα μου επιβάλεις.. και πόση σκιά.! 
Πόσες νέες λέξεις και ημέρες θα γεννήσεις 
και πόσες θα κάψεις με τη φωτιά των πόθων.. 
την ατέλειωτη.!» 

Ως Μύστης του δημιουργικού Πολωνικού και Ελληνικού ποιητικού πνεύματος, αλλά και ως ελεύθερος άνθρωπος, ο Piotr Chrzczonowicz (Πιοτρ Χστσονόβιτς), προσδίδει στην Ποίησή του μια Οικουμενικότητα, όπως αναφέραμε, η οποία αναδύεται από τη θαυμαστή στιχουργία του με πηγαίο Λυρισμό και επίλεκτο Συμβολισμό! 

Αγαπητέ φίλε Πέτρο, θερμά συγχαρητήρια για την Εξαίρετη Ποίησή σου και πολλές ευχές για Καλό Ταξίδι στο βιβλίο σου! 

Φίλες και Φίλοι σας ευχαριστώ που με ακούσατε! 

Σωκράτης Γερ. Μελισσαράτος 


Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2019

Το χέρι του φόβου






ΣΠΥΡΟΣ  ΖΑΧΑΡΑΤΟΣ

Ποιητής

Ο Σπύρος Ζαχαράτος είναι ένας πολυγραφότατος Λογοτέχνης - Ποιητής, που κοσμεί το χώρο της Λογοτεχνίας, τόσο με τη γραφίδα του, όσο και με τη σεμνότητά του! Είναι επίλεκτο Μέλος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών, καθώς και του Φιλολογικού Συλλόγου «Παρνασσός».

Μέσα στα χρόνια της ποιητικής του δημιουργίας έχει να παρουσιάσει αρκετές ποιητικές Συλλογές: α). «Σταλαγμίτες», Μονόφυλλο 1985 , Αίνος 1987, β). «Καταφύγιο», Μονόφυλλο 1989, Αίνος 1991, γ). «Ανασκαφές», Μονόφυλλο 1995, Αίνος 1997, δ). «Φύλακας Φυλαχτών», Μονόφυλλο 2002, Εκδ. Οδός Πανός 2015, ε). «Ερήμην Ερημία», Μονόφυλλο 2004, Εκδ. Οδός Πανός 2017. στ). «Στη φλούδα της καρδιάς»-Στο σώμα της πολιτείας-.

Οι dromoi logotexnias, παραθέτουν τρία ποιήματα του εξαίρετου Έλληνα ποιητή από το βιβλίο του «Στη φλούδα της καρδιάς»-Στο σώμα της πολιτείας-. 
Εκδ. Οδός Πανός Αθήνα, 2019.

ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ

Συστημικοί αναλυτές
τρομοκρατούν
ανυποψίαστους και μυημένους...
Το χέρι του φόβου
το νιώθεις στο δέρμα,
στην ψυχή.

Τρυπάνε το κρανίο,
ειδήσεις 
ξόβεργες θανάτου. 

Γυρίζω στο δρόμο, 
με ακολουθούν 
τ' αδέσποτα όνειρα.
Χωρίς λαιμοδέτη,
χωρίς ταυτότητα,
αρνούμενα την άρνηση!

Ο φόβος έφτασε στις στέγες.
θητεύω στης σιωπής 
τη μοναχικότητα!                  (Σελ. 38)

ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΣ ΔΑΚΡΥΩΝ

Ίχνη πένθους...
ψάχνω ερμηνείες.
Ιόνιο εικονοστάσι,
την υπομονή ταΐζω                 
στεναγμούς.

Αθωότητα αναζητώ,
μονοπάτι συγκίνησης
επισκέπτης μετρίων,
τ' όνειρο χάνω.

Εντός μου 
αρχιπέλαγος δακρύων,
ανεπίδοτες επιστολές,
τρικυμίες ανείπωτες.
Αποδημίες!

Ονειρεύομαι θαλερούς λειμώνες
στο σώμα της Άνοιξης!          (Σελ. 39)

ΑΠΟΥΣΑ

Λείπεις απόψε...
πού θα σηκώσω το βλέμμα μου
να δω την αλήθεια!

έσπασα το στρείδι,
μύρισα το άνθος.
ρώτησα τη βροχή.

Παντού απούσα!

Ήπια το κύμα, 
μύρισα τον άνεμο,
έλυσα το γρίφο.

Παντού σιωπή...

Λείπεις απόψε...
που να χαρίσω το δάκρυ μου
ψυχή διψασμένη!                 (Σελ. 20)

Σπύρος Ζαχαράτος

Πέμπτη 14 Νοεμβρίου 2019

Βραδιά Πολωνικής Ποίησης



Η εκδήλωση έγινε στην αίθουσα της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών την Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου 2019 και ώρα 19:00. Μίλησαν οι: Pawel Krupka (Πάβεου Κρούπκα) Ποιητής - Συγγραφέας, για τον ποιητή Grzegorz Walczak (Γκζέγκοζ Βάλτσακ) και το έργο του "Ελλάς πετρωμένη στον μύθο", Σωκράτης Μελισσαράτος Ποιητής - Συγγραφέας, για τον ποιητή Piotr Chrzczonowicz (Πιότρ Χστσονόβιτς) και το έργο του "Οι κήποι των αισθημάτων" και ο Ποιητής - Συγγραφέας Γιώργος Πετρόπουλος για τον ποιητή και μουσικό Aris Chadzinikolau (Άρης Χατζηνικολάου). Χορεύει το συγκρότημα της Πολωνικής Σχολής Αθηνών Ζ. Μινέϊκο.

Τρίτη 12 Νοεμβρίου 2019

"Ταξιδεύοντας την Τέχνη"






ARTOGETHER 
ΤΕΧΝΗ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΠΗΡΙΑ

"Ταξιδεύοντας την Τέχνη"

H ARTOGETHER -ΤΕΧΝΗ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΠΗΡΙΑ (πρώην Very Special Arts Hellas) και το ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΟΜΙΛΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ παρουσίασαν το Συλλεκτικό Λεύκωμα «Ταξιδεύοντας την Τέχνη» στα εγκαίνια της ομώνυμης έκθεσης την ΤΕΤΑΡΤΗ 23 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ, 18:30 στο ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ του ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΟΜΙΛΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ (Δωρίδος 2 και Λεωφόρος Ειρήνης 14, Ταύρος). 
Ακολούθησε ξενάγηση στην έκθεση με διερμηνεία στη νοηματική γλώσσα. Η Έκθεση διήρκεσε από 23 Οκτωβρίου - 1 Νοεμβρίου 2019.
Την εκδήλωση χαιρέτησε η Εκπρόσωπος από το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς (ΠΙΟΠ) Ελίνα Κλαριδοπούλου - Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος (ΙΣΝ).  
Ομιλητές
Φιλαρέτη Παπαδοπούλου - Mέλος του Συμβουλίου της ARTOGETHER – Τέχνη Ατόμων Με και Χωρίς Αναπηρία. 

Ουρανία Αναστασιάδου - Μέλος Ε.Ε.Π. του Τμήματος Εικαστικών Τεχνών της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών 
και η Υπεύθυνη της Μονάδας Προσβάσιμης Εκπαίδευσης Ελένη Ποταμιάνου – Συγγραφέας. 

Μετά την ανωτέρω παρουσίαση του συλλεκτικού Λευκώματος "Ταξιδεύοντας την Τέχνη" "στο πλαίσιο του Προγράμματος, τόσο το ως άνω λεύκωμα όσο και τα επιλεγμένα πρωτότυπα έργα και χειρόγραφα των λογοτεχνών θα εκτεθούν για χρονικό διάστημα μιας εβδομάδας σε καθένα από τα τέσσερα παρακάτω μουσεία του Πολιτιστικού Ιδρύματος της Τράπεζας Πειραιώς:

* στο Βόλο στο Μουσείο Πλινθοκεραμοποιίας N. & Σ. Τσαλαπάτα (Φεβρουάριος 2020 

* στα Ιωάννινα στο Μουσείο Αργυροτεχνίας (Μάρτιος 2020)

* στη Σπάρτη στο Μουσείο Ελιάς και Ελληνικού Λαδιού (Μάιος 2020


* στην Τήνο στο Μουσείο Μαρμαροτεχνίας. (Ιούνιος 2020) 

Αρωγοί που καθιστούν εφικτό αυτό το πρόγραμμα είναι: "Το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος" στηρίζει οικονομικά το πρόγραμμα, Το "Πολιτιστικό Ίδρυμα του Ομίλου Πειραιώς" που φιλοξενεί την παρουσίαση του λευκώματος και την έκθεση, η "Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών" (Γραφείο Διασύνδεσης) που επέλεξε τα εικαστικά έργα και προβάλλει το πρόγραμμα και 25 σπουδαίοι Έλληνες λογοτέχνες που το εμπλουτίζουν με τα χειρόγραφά τους. 

Όραμα και σκοπός της ARTOGETHER -ΤΕΧΝΗ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΠΗΡΙΑ (πρώην Very Special Arts Hellas) είναι "ο εντοπισμός και η ευρεία προβολή του έργου Ελλήνων εικαστικών καλλιτεχνών με αναπηρία, την αποδοχή από την κοινωνία του δικαιώματος της συμμετοχής τους στην παραγωγή πολιτιστικού έργου, καθώς και την προώθηση της συνεργασίας μεταξύ διαφόρων μορφών έκφρασης."

***

οι dromoi logotexnias, φιλοξενούν ένα δείγμα από τους 25 εικαστικούς πίνακες και τα 25 Λογοτεχνικά κείμενα του Λευκώματος "Ταξιδεύοντας την Τέχνη", παρουσιάζοντας την αρμονική συνεργασία ενός εικαστικού (Ορέστης Χιώτης) και ενός λογοτέχνη (Σωκράτης Μελισσαράτος).



              Σωκράτης Μελισσαράτος                 Ορέστης Χιώτης

...........................................................................................................

Επιμέλεια: Σωκράτης Μελισσαράτος 

Από το Λεύκωμα "Ταξιδεύοντας την Τέχνη"

Πέμπτη 31 Οκτωβρίου 2019

Άκουσε την κιθάρα μου







ΑΓΓΕΛΟΣ  ΓΟΝΤΙΚΑΣ

Συγγραφέας-Ζωγράφος

Γράφει ο Σωκράτης Μελισσαράτος
(Ποιητής)


Ο Άγγελος Γόντικας γεννήθηκε στην Πάτρα.Έχει σπουδάσει στη Σχολή Καλών Τεχνών  Folkswangshule, Ντεκόρ - Σχέδιο - Ζωγραφική και Γραφικές Τέχνες στο ESSEN της Δ. Γερμανίας. Από το 1963-1965 διατηρούσε λιθογραφείο offset (όφσετ) στα Πατήσια με τη φίρμα OFFSETGRAFIKER-ΑΓΓΕΛΟΣ ΓΟΝΤΙΚΑΣ.
Είναι μέλος της ΕΤΑΙΡΙΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ (Ε.Ε.Λ.) Πίνακές του κοσμούν πολλές ιδιωτικές Συλλογές στην Ελλάδα και το εξωτερικό.  
Έχει γράψει δύο (2) ποιητικά βιβλία, πέντε (5) θεατρικά έργα και έξι  (6) μυθιστορήματα. 

Το εικαστικό του έργο έχει επαινεθεί από τη γραφίδα των Ειδικών, τόσο εντός, όσο και εκτός συνόρων της πατρίδας του και παρουσιάστηκε σε αίθουσες γνωστές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό σε περισσότερες από εβδομήντα ατομικές εκθέσεις. 
Ενδεικτικά αναφέρουμε μερικούς από τους ανθρώπους των Γραμμάτων και των Τεχνών που έχουν μιλήσει και γράψει με τα καλύτερα λόγια, για το έργο και τη διαδρομή του εκλεκτού Ανθρώπου, Ζωγράφου και Συγγραφέα στις Τέχνες και τα Γράμματα: τη συγγραφέα Βούλα Διαμιανάκου, τον κριτικό Β. Κουντουρίδη, τον ποιητή Σωκράτη Μελισσαράτο, τον συγγραφέα, πολιτικό και Πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων Βύρωνα Πολύδωρα, τη συγγραφέα Ντίνα Βλάχου...

Στη γραφή του η ευαισθησία, η καλή προαίρεση προς το συνάνθρωπο, ο πόνος και η αγάπη είναι διάχυτα από μια ψυχή πλημμυρισμένη από όμορφα ανθρώπινα αισθήματα και συναισθήματα! Ενδεικτικό είναι το ποίημα από το έργο του ΣΤΙΧΟΣ-ΑΠΟΦΘΕΓΜΑ-ΠΟΙΗΣΗ, με τίτλο "Άκουσε την κιθάρα μου" σελ.  22.     
Δεν θέλω σε σένα ποτέ ποτέ,
γράμματα που πονάν να γράφω,
τα χείλη σου να μην μουσκεύουνε 
από τα δάκρυα που στάζω.

Καρδιά μου χαμένη άκου με,
αηδόνι λαβωμένο,
για σένα κλαίει η κιθάρα μου, 
πουλάκι μου χαμένο. 

Έλα γλυκιά μου κάτσε κι άκουσε,
είν' η φωνή της σιωπής μου,
πες ένα γεια σ' αυτό το χωρισμό,
μεγάλο λάθος της ζωής μου.

Καρδιά μου χαμένη άκου με,
αηδόνι λαβωμένο,
για σένα κλαί(ει) η κιθάρα μου,
πουλάκι μου χαμένο.

Η κιθάρα του είναι το μέσον που παντρεύει ο καταξιωμένος ζωγράφος, ποιητής και μουσικός το στίχο, τον ήχο της μελωδίας, τα χρώματα της φύσης, τις ανθρώπινες μορφές με τον ανθρώπινο πόνο αλλά και τη χαρά. Είναι αυτή η έκφραση συναίρεσης-ταύτισης των Ψιθύρων της Φύσης με την ψυχή του Κόσμου!  
Άφησα τελευταίο το εικαστικό έργο του, γιατί ο σκεπτόμενος άνθρωπος βλέποντάς το και μελετώντας το καταλαβαίνει ότι αυτό είναι η πηγή που τροφοδοτεί την ευαίσθητη ψυχή τού καλλιτέχνη και ποιητή, με όλα τα όμορφα αισθήματα και συναισθήματα που αποτυπώνονται στη γραφή του!

Στη ζωγραφική του Άγγελου Γόντικα αβίαστα διακρίνουμε ως κύριο χαρακτηριστικό τα ζωντανά χρώματα, κυρίως τα βασικά. Οι συνθέσεις του ως επί το πλείστον απεικονίζουν τα φυσικά χαρακτηριστικά των εξωτερικών χώρων. Σ' αυτή την περίπτωση δίδεται μεγάλη έμφαση στην πραγματικότητα, δηλαδή στην πραγματική υφή και ειδή, τόσο των πραγμάτων, όσο και στη φυσική αποτύπωση του φωτός! Αυτό ακριβώς το γεγονός μας παραπέμπει από πλευράς Τεχνοτροπίας στον Ιμπρεσιονισμό, (impessionisme) ο οποίος ξεκίνησε από τη Γαλλία κατά τα μέσα του 19ου αιώνα με Εκφραστές τους ζωγράφους: Κλοντ Μονέ, Πιέρ Ωγκύστ Ρενουάρ και ο Άλφρεντ Σίσλεϋ. Τους πρωτοπόρους ακολούθησαν ο Έντουαρτ Κανέ, ο Έντγκαρτ Ντεγκά και αργότερα ο Πωλ Σεζάν.

Ο Άγγελος Γόντικας, άξιος συνεχιστής της Τεχνοτροπίας των μεγάλων Ιμπρεσιονιστών ζωγράφων με τα έργα του αλλά και με την εκλεπτυσμένη γραφίδα του, μας καθιστά διαχρονικά κοινωνούς των μεγάλων αρχών, αξιών και ιδεωδών του Ελληνικού και παγκόσμιου πνεύματος!

Άγγελε Γόντικα σε ευχαριστούμε για την προσφορά σου 
στα Ελληνικά Γράμματα και τις Τέχνες!

Αθήνα, 12 Οκτωβρίου 2019               

Σωκράτης Μελισσαράτος

.........................................................................................................   
Πίνακας του Άγγελου Γόντικα.

Τετάρτη 9 Οκτωβρίου 2019

Φορωνίς







ΓΙΩΡΓΟΣ  ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ

Διδάκτωρ Νεοελληνικής Φιλολογίας

"Φορωνίς" 

(Ἐπύλλιον) 



‘Αναστήλωσις Γιώργος Πετρόπουλος 

[Ἀνασύστασις του ’απωλεσθέντος ἤδη ἀπό τήν ἀρχαιότητα ὁμωνύμου ἔπους, βάσει τοῦ κειμένου τοῦ Ι.Θ. Κακριδή εἰς τό βιβλίον του "Προομηρικά, Ὁμηρικά, Ἡσιόδεια" (Ἀθήνα 1980) σελίδες 50-58] 

                              Α'

[Τῆς Μνημοσύνης κόρη Σύ, στεφανηφόρα Μούσα, 

τραγούδησε γιά τά ἐσθλά τοῦ Φορωνέως ἔργα 
τοῦ ποταμοῦ τοῦ Ἴναχου καί τῆς Μελλίας τέκνον, 
ὅπου γενάρχης τῶν θνητῶν καλεῖται ὑπό πάντων 
και ’απείρας προσέφερε βροτοῖς εὐεργεσίας].                5 

                              Β' 

Ὅταν ὁ Ζεύς βασίλευεν ἐπί τῆς γῆς ἀκόμη 
εἰς βίον Παραδείσιον οἱ ἄνθρωποι ἐζοῦσαν, 
ἐλεύθεροι κι ἀνέφελοι ἐκ τῶν δεινῶν του κόσμου, 
μονήρεις τε καί εὐτυχεῖς εἰς δάση σκιωμένα 
ἐν ἁρμονία θεϊκῆ, γλώσσαν λαλοῦντες μίαν, 
ἐνῶ εἰρήν’ ἠπλώνετο ἐπί τῆς οἰκουμένης 
κι ὅλοι πατέρα ἔλεγαν τον θεῖον Φορωνέα, 
ἀφοῦ αὐτός ἐγέννησε τά πλήθη τῶν Ἑλλήνων.             13

                              Γ΄

Ὅμως οἱ σκόρπιοι ἄνθρωποι ἦτο βεβαία λεία 
ὅλων τῶν ἄγριων θηρῶν εἰς δάση ελοχευόντων 
 δι' ’ὁ καί ὁ τηλεκτειτός ὁ Φορωνεύς ἐσκέφθη
τό πρῶτον εἰς συνοικισμούς πάντες νά μεταγάγη 
καί ἔτσι ἀσφαλέστερον τόν βίον νά διάγουν.                18 
Ἀνέβη εἰς τόν οὐρανόν κι ἐκεῖ τό πῦρ λαμβάνων 
τό σκότος ἐδιέλυσε μελανηφόρου νύκτας. 
Ἀλλά καί πόλιν οἴκησε: τό φημισμένον Ἄργος, 
γιά τό ὁποῖο μάλωσαν ὁ Ποσειδῶν κι ἡ Ἥρα 
ποιός πολιοῦχος θά γενῆ. Ποιός θά γενῆ προστάτης. 
Κριταί τόν Ἀστερίωνα, τόν Κηφισσό κι ἐκεῖνον 
ὤρισαν οἱ ἀθάνατοι σ' αὐτήν τήν διαμάχην 
εἰς τήν ὁποίαν ἡ θεά νίκησε κατά κράτος. 
Γι' αὐτήν, λοιπόν, ‘ὁ Φορωνεύς πρῶτο ναό ιδρύει 
καί τῆς συζύγου τοῦ Διός θεσπίζει τήν λατρείαν 
προσφέροντας θυμίαμα κι αἱματερές θυσίες.                 29

                             Δ'

Ὁπόταν τ' Ἄργος τό κλεινόν εἰς πληθυσμόν αὐξάνει 
ωκύπους σπεύδει ὁ Ἑρμῆς νά κάνη μετοικήσεις 
εἰς τάς ἠπείρους ἅπασας, εἰς ὅλον τόν πλανήτην. 
Ὅμως τάς γλώσσας μπέρδεψε κι ἀσυνεννοησία 
ἐπικρατεῖ εἰς τούς λαούς κι ἐκ ταύτης ἡ ἀμάχη 
γιά κατοχήν βοσκότοπων, κοιλάδων καί ὑδάτων.
Ἐκ τούτου δέ ὁ Φορωνεύς τά ὄπλα ἐφευρίσκει. 
Ἄλλά κι ἡ ’εν ταῖς πόλεσιν κρατοῦσα ἀστασία
τῶν πολιτῶν, πού μάχονται πρός ἴδιον συμφέρον,
τόν θαυμαστόν Διϊφιλον, γιά τό χρυσόν τό γένος,
ἔδοξε δικαστήρια καί νόμους νά ὁρίση.                        40

                             Ε'

Αὐτά ἰδών τά χαλεπά ὁ ἄναρχος Κρονίδης 
πολύ δυσαρεστήθηκε. Ἡ πτῶσις τοῦ ἀνθρώπου 
ἦτο αἰτία κι ἀφορμή τήν γῆ νά παρατήση 
κι εἰς τοῦ Ὀλύμπου τά λαμπρά τά δώματα ν' ἀνέβη, 
διάδοχον ἀφήνοντας ἐδῶ τόν Φορωνέα.                       45

                             Ζ'

Κι ὁ Φορωνεύς, πού ἔζησε πολλές χιλιάδες χρόνια 
δέν ξέρομεν πώς πέθανε, τό μνῆμα του πού κεῖται, 
ἄν καί γενάρχης ἔγινε στῶν Ἀτρειδῶν τόν οἶκον 
καί τ' Ἄργος νά σεμνύνεται ὡς πιό ἀρχαία πόλις. 
Ἔτσι τό θέλησεν ὁ Ζεύς, ὁ νεφεληγερέτης.                   50


Γιώργος Πετρόπουλος

..............................................................................................................

Σημειώσεις

Ἡ "Φορωνίς" ἀποτελεῖ τήν Ἑλληνικήν βίβλον γεννέσεως" κατ' ἀντιδιαστολήν πρός τήν ἑβραϊκήν. Τό ἐντός ἀγκύλης εὐρισκόμενον Α' ἀποτελεῖ τό εἰκαζόμενον προοΐμιον τοῦ ἐπυλλίου, κατ' ἀναλογίαν τῶν Ὁμηρικῶν προοϊμίων. Τό ἔπος αὐτό, τό ὁποῖον ἦτο μικρόν εἰς τήν ἀρχαιότητα, ἐχάθη λίαν ἐνωρίς. Ἡ ἐνταύθα δέ διαίρεσίς του ἐγένετο βάσει τῶν παρατηρήσεων τοῦ ἀειμνήστου Ι.Θ.Κακριδή.